Чуфарово

Село Чуфарово, старинное село Арзамасского, а с 1921 года Лукояновского уезда. Свое начало село берет из далеких веков зарождения Российского государства. В начале 16 века в районе Арзамаса появляется засечная черта от набегов ногайцев и крымских татар. Для службы на засеках привлекались не только стрельцы, но и татары-мишари, которые жили в данной местности и перешедшие на сторону Ивана Грозного. За их охранную службу царь жаловал им земли. К таким служилым людям и относятся Чуфаровы.
Чуфаровы, скорее всего, выходцы из казанско-мишарской среды. В 1534 году в актовых документах Арзамаса впервые встречается татарский мурза Чуфаров Муртаз Никитич. В переводе с тюрского "Чувар, чуар" - «пёстрый». Именно ему, по всей вероятности, и были выделены земли за «Шатковским лесом» где, впоследствии, и образовалось село Чуфарово.
В середине XVI века земли от Муртузы Чуфарова переходят его сыну Замятни Чуфарову. В «Арзамасских поместных актах» в деле №20 от 24 мая 1586 года сказано: «Лета 7094-го мая в 24 день по наказу государева наместника и воеводы Никифора Павловича Клементьева Василий отделил в деревне Сумбулове Сумбулу и Замятне Чуфаровым их отца старое поместье».
Такая же информация имеется и по селу Чуфарово. Ведь поместья владельцы получали за службу. Так что им приходилось служить всю жизнь, а после смерти хозяина наследники обязаны были служить царю, чтобы не лишиться земель.
И Чуфаровы верой и правдой служили русскому государству, они в составе Арзамасской дружины участвовали во всех военных действиях, которые, в то время, вело молодое русское государство, в том числе и в изгнании Поляков из Москвы.
За свои ратные подвиги Чуфаровы наделялись землями, на которых впоследствии образовывались деревни и села. Впоследствии, многие татары, проживавшие в Арзамасском уезде, были крещены и приняли христианство. Не стали исключением и Чуфаровы. В честь этого события Замятин Чуфаров построил в Чуфарове церковь Рождества Христова. Первое упоминание о ней встречается в 1595 году.
Впоследствии, старая церковь была перестроена. Так в Клировых ведомостях Нижегородской духовной консистории имеются сведения о Христораждественской (Рождества Христова) церкви, которая была построена в 1742 году, и с этого момента Чуфарово стало носить двойное название, одно мирское, а другое церковное («Как возникли географические названия Горьковской области» Л.Л. Трубе). На картах генерал-лейтенанта А.И. Менде от 1860 года село Чуфарово обозначено как Чуфарово- Рожествено.
В 1913 году в Христорождественской церкви служил Балашов Василий Федорович, на плечи которого выпала доля закрытия и разрушения Христорождественнской церкви и годы репрессий. Кстати Балашов В.Ф. является прямым родственником известного диктора Всесоюзного Радио, народного артиста России Балашова Виктора Ивановича.
Однако в уголках истории затерялись бояре и помещики Чуфаровы, но история не стерла со своих страниц село Чуфарово. Оно переходило во владение военным людям, чьи имена вписаны золотыми буквами в историю России.
Так, в начале восемнадцатого столетия часть села Чуфарово принадлежала одному из предков знаменитого героя Отечественной войны 1812 года - начальника штаба армии Барклая-де-Толли, героя Кавказской войны генерала Ермолова Алексея Петровича. Это был Федор Родионович Ермолов. Он служил ещё при дворе молодого царя Петра Алексеевича, был женат на Ефимье Яковлевне Скрябиной. В приданое получил имение с.Чуфарово. Мать Ефимьи Анна была замужем за Степаном Чуфаровым, который владел здешними землями по наследству. После его смерти Анна вторично вышла замуж, ну а земли остались за ней. Она то и передала эти земли своему зятю.
Большую роль в дальнейшем развитие села сыграл еще один старинный дворянский род - Панютины, в чьем владении находилось село с начала 18 века до 1917 года. Панютины являются представителями старинного дворянского рода, внесенного в родословную книгу Нижегородской губернии в 1795 году.
Село Чуфарово в середине 19 века относилось к крупным селам с населением более 500 душ.
После отмены крепостного права и Миколава и Ивановская сторона образовали 1-ое и соответственно 2-ое общество свободных хлебопашцев. Село продолжало развиваться и, согласно первой Всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года, в Чуфарове проживало уже 712 человек. В селе проходила ежегодная сельскохозяйственная ярмарка.
Годы Советской власти не обошли Чуфарово стороной. На месте двух обществ были образованы два колхоза, которые после Великой Отечественной войны были объединены с двумя колхозами Лопатина и Гаврилова. Хресторождественская церковь была разрушена. В ее помещении в одной части была образована начальная школа, а во второй части располагался клуб. В 70 годах ХХ века помещение церкви использовалось под склад сельхозудобрений. Надгробные плиты Панютиных от церкви были перевезены на погост за пределы деревни. Сейчас в Чуфарово постоянно проживает около 40 человек.